Audioguías de BACH D

La Glera y el arco de Santa María (exterior)

 Según nos cuenta el Poema, el Cid y sus huestes, la primera noche de su destierro acamparon en la glera del Arlanzón, cerca de la puerta de Santa María, arco del que luego hablaremos. 

En la Glera, actualmente, hay un monolito que reproduce los versos alusivos del poema “mio cid ruy diaz que en buena hora ciñe espada paso en la glera que nadie lo acoja en casa”

Desde el monolito, podemos observar el río y los maravillosos sauces llorones que, como una cascada, llegan al río. Si andamos en dirección contraria al arco, por la acera de la glera, llegaremos al Puente San Pablo y al Museo de la Evolución Humana. 

Por el otro lado, al Arco de Santa María concebido a modo de gran retablo de piedra. Aparecen en su fachada personajes ilustres de Burgos. En su parte inferior se encuentran sentados los dos jueces de Castilla, Nuño Rasura y Lain Calvo, acompañando al fundador de la ciudad, Diego Porcelos. En la parte superior se encuentra el emperador Carlos V, en honor al cual se levantó esta fachada y a la izquierda y derecha el primer conde independiente de Castilla, Fernán González y el Cid Campeador. Remata la puerta la figura del ángel custodio y Santa María la mayor, patrona de la ciudad. 

Carlota

Mauricio

1D

Martín Muñoz

Martín Muñóz, conde de Coimbra, se encuentra en el Puente San Pablo, su autor es Joaquín Lucarini, quien esculpió en piedra de la cantera burgalesa de Hontoria todas las figuras que en dicho puente se encuentran. 

A diferencia del puente, que fue construido en 1242 y cuyo autor es desconocido, estas estatuas datan de 1953, por lo que se incorporaron en una época bastante más tardía.

La escultura en la que nos centramos es la de Martín Muñoz. Se caracteriza por ser una de las figuras que portan una espada y un escudo. En ella resalta, en contraste con las otras, que su espada se encuentra alzada y  nos indica que está preparado para la batalla.

En cuanto a este personaje, podemos destacar que fue uno de los acompañantes del Cid en su destierro y sus batallas. Además, dirigió la repoblación de los antiguos asentamientos musulmanes en el territorio que recibió por parte de Alfonso VI, dándoles el nombre de sus descendientes y el suyo propio.

Algunos de los lugares de interés que se encuentran en los alrededores son: la Diputación, la estatua del Cid y el pasaje de Per Abbat, debido a su interés cultural sobre el tema del Cid.

Alba Mansilla

1° D

Mural del Destierro y de la Batalla: Vela Zanetti

Estos murales son una de las joyas que, afortunadamente, conservamos en Burgos. Tienen una gran importancia histórica y artística. Dicha obra se le encomendó a Vela Zanetti con el fin de representar al personaje más insigne de la historia burgalesa: Rodrigo Díaz de Vivar, en uno de los pasajes de mayor relevancia de la historia del Cid. Para realizarlo, Zanetti hizo un meticuloso estudio, con tal dedicación que diseñó centenares de bocetos hasta dar con el apropiado. La altura y la forma determinaron abordar el tema en diferentes escenas individualizadas que, no obstante, permitieron representar al conjunto. En el mural de la batalla, se enfrentan los bandos cristianos y musulmanes.  El Cid representa el coraje y la rebeldía ante la injusticia, encarna los ideales del hombre. Finalmente, se muestra triunfante, blandiendo su espada con la mano derecha y sosteniendo su escudo con la izquierda. Es el único que permanece en pie, solo.

Emplea colores sombríos en el paisaje, siendo irrealista, en el centro del cuadro se sitúa el Cid, con expresión confiada, de liderazgo y un carisma único. Se reflejan las consecuencias de la guerra, representadas por un hombre abatido por el Cid.

Para saber más acerca de los murales debemos conocer al autor. Un gran artista figurativo, que plasma en sus obras la dignidad del hombre, su vida y su obra son reflejo de las tensiones vitales y artísticas de ese siglo. Nació en Burgos, hijo de padre republicano y madre de origen italiano. Viajó a Florencia para estudiar los maestros del Renacimiento y allí visitó frecuentemente frescos románicos de la Real Colegiata de San Isidoro. Estas visitas le inspiraron para crear sus murales. Su capacidad de trabajo llamó enseguida la atención de arquitectos y constructores, que le ofrecen muros en los que plasmar sus obras. Fue reconocido con Honoris Causa por su trabajo y en su discurso dijo una de sus frases más celebres: Ahora siento, como jamás lo sentí, que las palabras de Virgilio tienen sentido: 'La primera muerte es perder la patria, las otras ya no tienen importancia. Voy hacia mis muertes sucesivas, mis deseadas, mis necesarias muertes de cada día, sin las cuales no hay vida posible y completa."

Los murales de la Batalla y el Destierro son obras fundamentales en su trayectoria.

En el mural del Destierro, describe el pasaje en el que el Cid es desterrado por el Rey Alfonso, al ser acusado de guardarse los tributos de los reyes de Andalucía, pudo ser una falacia de sus envidiosos para verle caer. El Cid parte de Vivar, hambriento y sin dinero, y nadie le podía ayudar, ya que el rey lo castigaría. Realiza el trayecto acompañado de sus leales caballeros. Llega hasta Burgos para dejar a su mujer y a sus hijos en un monasterio, para partir hacia Cerdeña, allí se abastece de oro y conquista los territorios ocupados por musulmanes. De esa forma recupera el orgullo perdido. Este mural plasma la batalla del Cid y sus vasallos por recuperar los territorios.

Carlos Sanjuán y Luis Pascual

1D

Murales de Vela Zanetti en la Diputación Provincial de Burgos

José Vela Zanetti

José Vela Zanetti nació en Milagros (Burgos) en el año 1913 y murió en Burgos en el Hospital Yagüe en 1999. Hijo de una italiana  y un padre veterinario y republicano, con ideas liberales afines a la Institución Libre de Enseñanza, en cuyos principios educó a su hijo y que fue fusilado en la Guerra Civil española. Trabajaba en León, donde Vela comenzó su carrera como pintor.

En el año 1933, Vela viajó a Italia a aprender de las obras y el estilo al fresco que allí había, becado por la Diputación de León. Allí recibe una gran influencia que luego se reflejará en su obra.

Vivió en Madrid, donde participó en la contienda defendiendo la República Española, en puestos militares primero, y de propaganda después. Finalmente se incorporó al Servicio de Recuperación y Conservación del Tesoro Artístico.

A partir de 1939, como gran parte de los perdedores de la Guerra Civil, inició en tierras francesas un largo exilio que le llevó a varios países; a la República Dominicana, en donde fue director de la Escuela Nacional de Bellas Artes y realizó un buen número de murales, en Nueva York y en México, para medirse con los muralistas mejicanos, hasta su regreso a España en 1960.

Vela estuvo comprometido con las libertades y los derechos humanos y pintó para la sede de la ONU en Nueva York, cuando España aún no pertenecía a la organiza

ción, un mural de condena del genocidio y el racismo, lo que supuso su consagración internacional. 

En 1960 Vela Zanetti regresa a España, establece su residencia en Madrid, compra en Milagros la casa en la que nació e inicia una frenética actividad artística. 

Mural del Cid. 

Este mural fue pintado en el año 1965. La obra, en la cúpula de la Diputación, ocupa 200 metros cuadrados. Se trata de un mural creado para ser contemplado desde lejos, en el que plasmó una imagen nueva y joven del Cid Campeador, que exalta su valor individual. Quiso que el espectador sintiera que es a él a quien el héroe ofrece su victoria.

Tardó tres meses en pintar el fresco, lo que le produjo mucha fatiga, ya que debía subir a un gran andamio. Sin embargo, en total, esta obra le llevó cuatro años de trabajo, ya que realizó cientos de bocetos hasta llegar a la idea final. Con dichos bocetos llevó a cabo una exposición en Madrid.

El Cid en los murales de la Diputación Provincial no parece ser servidor de ningún señor. Parece más bien servir a unos ideales que encarna con una plenitud desbordante. Parece que el Cid proclamara que está dedicando su vida no a algo que le haga marchitarse, ni que esté cegado por la ambición, sino que ha encontrado una aventura mediante la que ha conseguido sentir la plenitud más absoluta de la vida. La clave de este mural es la verdad de sus personajes, frente a las pinturas idealizadas comunes de la época.

Hay quien dijo de la obra venía a ser la desmitificación de Rodrigo Díaz de Vivar, porque el buen Cid y sus mesnadas, son las gentes que con sus rasgos étnicos vemos por estas tierras empuñando el arado o el volante de un tractor. Rostros cetrinos, enjutos de carnes, apergaminados por el sol y resecos por el frío de Castilla. Gentes con las que el pintor convivió mucho tiempo en Milagros, que sufren y trabajan,  y que plasma en su pintura porque admira. Para él, ellos encarnan en su sencillez la posible y maravillosa aventura de la vida. Comportándose de muy diversas maneras, todos se comportan al estilo del Cid, es decir, liberándose convencidamente y por elevación.

El Cid se nos presenta como un valedor de la osadía, un enfrentado con la muerte, un luchador que ambiciona la libertad y que demuestra no pertenecer a la categoría de los mandados.

El esfuerzo realizado por Vela se planteó para que los espectadores viesen el muro como una totalidad y no como un teatro con personajes diversos que amenazan con caer desde la cúpula. No nos pide que nos arrodillemos ante ella, sino que nos compenetremos profundamente con su sentido y logremos entenderlo.

Hay que decir que esta obra fue filmada por Berzosa, director de cortos francés, que realizó uno llamado Matar el recuerdo tradicional del Cid, el cual fue proyectado en el festival de San Sebastián, cuando Berzosa fue premiado como director de cortos. Aunque su trabajo no fue adquirido en España por TVE, sí fue difundido en Francia.

Mural de la Jura de Santa Gadea

Está pintado en uno de los lados menores del rectángulo que componen todo el conjunto que rodea la cúpula de la Diputación Provincial de Burgos. Está distribuido de forma que los únicos elementos arquitectónicos son el altar, algunas piedras y el crucifijo en el lateral, de inspiración románica, recordando a la iglesia donde se produjo la escena.

​Aparecen en primera plana los dos protagonistas de la escena, El Cid y Alfonso VI, enfrentados, ofreciendo únicamente el rostro orgulloso del monarca castellano. Ciñe una corona y una capa con la que se cubre el hombro dejando al descubierto la mano con la que jura. 

El Cid viste cota de malla, capa, casco, capa y guantes. Los personajes del fondo representan a los aliados del Campeador y entre uno de los caballeros se observa un hombre de pelo blanco, es el propio autor, que se incluye mediante un autorretrato en la mítica escena del Cantar.

Vela Zanetti tuvo que soportar que los murales que él había realizado como una ofrenda a su tierra, fueran inagurados oficialmente por los cabecillas de un sistema que da la espalda a la cultura. El artista quería que los políticos estuvieran bien lejos de su obra. En aquella época los políticos tenían una manía: la de las solemnes inaguraciones, por lo que el mural fue tapado durante 8 meses, pero el rodaje de una película dirigida por Giménez Rico precipitó la caída de la lona, chafando así los planes de los políticos burgaleses, ya que cuando inaguraron la obra ésta ya había aparecido en televisión.

Para Vela Zanetti, pueblo y régimen no eran la misma cosa. El artista que decidió que los murales cidianos serían la coronación de una extensa obra polifacética, tuvo que aguantar (ya curtido por el sufrimiento que le produjo la muerte de su padre y el exilio) que llegaran tiempos mejores en los que sistema y pueblo se pudieran confundir.

Para terminar, destacar que en el Arco de Santa María se halla otro fresco con un protagonista histórico burgalés, el Conde Fernán González, pero eso ya es otro cantar...

Adrián Tomé

Mariana Tarrero

1D

Solar del Cid

El Solar del Cid es un monumento situado en la calle Fernán González a los pies del Castillo de la ciudad, zona más poblada por aquel entonces.

Fue construido por José Cortés en 1784. Recuerda el lugar donde estaba, según la tradición oral, la casa de Rodrigo Díaz de Vivar. Bajo el escudo de este héroe se puede leer:

«EN ESTE SITIO TVBO SU CASA Y NACIO EL AÑO DE 10
26 RODRIGO DIAZ DE BIVAR LLAMADO EL CID CAM
PEADOR. MVRIO EN VALENCIA EL DE 1099 Y FVE TRASLA
DADO SV CVERPO, A EL MONASTERIO DE SAN PEDRO
DE CARDEÑA CERCA DE ESTA CIVDAD.
LA QUE PARA PERPETVAR LA MEMORIA DE TAN ESCLARECI
DO SOLAR DE VN HIJO SVIO, Y HEROE BVRGALES ERIGIO SO
BRE LAS ANTIGVAS RVINAS ESTE MONVMENTO EL
AÑO DE 1784 REYNANDO CARLOS III»

Como podemos observar, hay dos errores en esta inscripción. En primer lugar, el año de nacimiento del Cid, pues parece ser que fue 1049 y, más notable aún, es la mención errónea de que el Cid nació en este lugar, cuando está claro que nació en la villa de Vivar.

En el monumento hay dos escudos que se le asignan al Cid. El primero es el que suele representarle en obras pictóricas y esculturas, como su estatua en el centro de Burgos, situada enfrente del Teatro Principal. El otro escudo tiene un fondo verde con una cadena alrededor y es el más desconocido de los dos.

Como podemos observar, está formado por tres monolitos de piedra, tomada de Hontoria de la Cantera, pueblo cercano a la ciudad. El monolito del centro contiene el blasón del Cid con la leyenda de dónde nació y murió el mencionado héroe. Junto a él se encuentra el escudo de la ciudad de Burgos, a su derecha, y a su izquierda el del monasterio de San Pedro de Cardeña donde dejó a su esposa e hijas es su destierro.

A título de curiosidad, esta zona es paso del Camino de Santiago y en este municipio existe un colegio público con este nombre.

Daniel Mediavilla 

Marta Calleja  1º  D

Estatuas de Ben Galbón y Don Jerónimo

Las estatuas de Ben Galbón y Jerónimo de Perigord, son dos de las ocho esculturas que forman la "Vía Cidiana", ubicadas en el Puente de San Pablo, situado en el casco histórico burgalés.

Estas esculturas fueron talladas en piedras pertenecientes a las canteras de Hontoria entre los años 1953 y 1955 por el escultor bilbaíno, de origen italiano, Joaquín Lucarini.

Se puede observar a Ben Galbón, Señor de Molina, y amigo del Cid, representado con yelmo y turbante, entregando una llave con la mano derecha, símbolo de vasallaje. Y a Don Jerónimo de Perigord, ilustrado clérigo amigo del Cid que recibió el Obispado de Valencia por sus ayudas al Campeador, representado con la cabeza con mitra y un báculo en su mano izquierda, mientras que con la derecha alza la cruz en señal de bendición.

Estos dos personajes, junto a los otros seis componentes del ciclo cidiano se rememoran en forma de esculturas por su gran importancia y presencia en el Cantar del Mio Cid.

Valeria y Sorina 1-Bach D

IGLESIA DE SANTA GADEA

A nosotras nos corresponde la Iglesia de Santa Gadea o Águeda. Actualmente la Iglesia es diferente a la que se describe en tiempos del Cid. Situada en la calle que lleva su mismo nombre, se encuentra muy cerca de la Catedral burgalesa. 

-Arquitectura

La Iglesia es pequeña y de forma alargada, consta de una sola nave y una capilla lateral donde se encuntra un sepulcro renacentista. El templo también contiene un retablo de estilo neogótico que fue reaizado en el S.XX por Fortunato Sotillo (escultor burgalés). 

La obra maestra de esta iglesia es el baptisterio cuyo autor es Juan de Vallejo, autor del cimborrio de la catedral. Situada en uno de los laterales de la nave central y con estilo neoclásico, está situada la capilla de los Escala, cuyo nombre es recibido por Hernando de Escalada, quien la costeó. Junto al escudo de armas de la capilla se encuentra la Virgen de la Soledad. 

-Pinturas

Recorriendo las paredes de la Iglesia se encuentran expuestas varias obras artísticas de gran categoría. Dos de las más importantes son: 

-La coronación de la Virgen (estilo barroco) 

-San Juan de Sahagún dando limosna a los pobres (atribuida al maestro Cerezo) 

-Fases de la construcción de la Iglesia
Al observar la Iglesia se pueden ver diferentes tipos de construcciones:
-Construcción de estilo gótico (en alguna bóveda que data del S.XIV)
-Construcción del ábside (S.XV)
-Arco del Coro (S.XVII)


-La Jura
La Iglesia debe parte de su fama a la famosa Jura que el Rey Alfonso VI hizo ante al Cid por el asesinato de D. Sancho Rey de Castilla (hermano de Alfonso VI). El juramento fue realizado en la Iglesia Santa Gadea ya que a esta se la encomendaba la fidelidad de todo juramento.

 


-La historia
La Jura se remonta al año 1077 cuando el Cid Campeador hizo jurar al Rey Alfonso VI que no tuvo nada que ver con el asesinato de el Rey Sancho de Castilla, siendo este perpretado por su hermana, la Infanta Urraca.
Hay que decir que la famosa jura nunca tuvo lugar puesto que es completamente ficticia. Este mito fue creado alrededor de 1236 por Fernando III el Santo, tras la unión definitiva de los reinos de Castilla y León.

-Notas
Como curiosidad si queréis podeis ver la película El Cid protagonizada por Charlton Heston y Sophia Loren

Nora Chahir y Silvia Varona 1D

Estatua de Doña Jimena

La escultura de doña Jimena pertenece al conjunto llamado ciclo cidiano que está representado en el puente de San Pablo. Esta escultura, como las demás, fue esculpida con piedra de Hontoria de la cantera, un municipio de Burgos, por el artista Joaquín Luccarini en los años 1953-1955.

Doña Jimena sostiene dos palomas que representan a sus dos hijas: María y Cristina ( Sol y Elvira en el Cantar). Nos centraremos ahora en el personaje histórico y literario. 

Se estima que nació en el año 1046 en Oviedo, hija de los condes de Asturias, bisnieta de Alfonso V de León y, por tanto, perteneciente a la alta nobleza castellana de aquella época. Fue la esposa del Cid con el que contrajo matrimonio en el año 1075 aproximadamente. Su primera época de casada, la pasa en compañía de sus tres hijos: María, Cristina y Diego en el monasterio de San Pedro de Cardeña, donde son custodiadas por San Sisebuto (Abad Sancho en el Cantar ) cuando el Cid es desterrado y se va a buscar batallas. 

Su segunda época de casada la vive en Valencia, ya junto al Cid, ya que este había conquistado la ciudad, que antes estaba en manos de los moros. En esta época muere su hijo Diego en la batalla de Consuegra y también su marido el Cid. Es nombrada señora de Valencia y permanece viviendo allí hasta que en octubre de 1101 es obligada a abandonar Valencia motivada por su primo el rey Alfonso VI por los constantes ataques a la ciudad del guerrero moro Emir-Al Muneim Yusuf. Se instala en Cardeña de nuevo y conocemos de su puño y letra que en 1113 cede todas sus propiedades al monasterio. Doña Jimena muere en el año 1116, a la edad de 70 años aproximadamente.

Es mencionada en repetidas ocasiones en el Cantar por ser la esposa del Cid y es una personalidad que ha mantenido su importancia durante toda la historia. Es representada incluso en los famosos personajes de la cultura burgalesa, Los Gigantones, junto a su marido. También fue llevada al cine interpretada por Sofía Loren en la película El Cid (1961)

Adrián Tomé y Marina Tarrero 1D

SALA DE LA PORIDAD: HUESO, ESPADA, PINTURA Y ESCUDO.

El  arco de Santa María se sitúa en la Plaza del Rey San Fernando. En la sala de la Poridad se encuentra el hueso, la espada, el escudo y una pintura del Cid campeador. Poridad significa secreto, en esa sala se reunía el consejo de Burgos hasta 1780 y las reuniones debían ser secretas. La sala tiene forma octogonal.

El cuadro es una creación del autor burgalés Marceliano Santamaría. En la pintura se observa al Cid,  cansado después de la batalla,  arropado por su mujer Doña Jimena. Se encuentran presentes objetos del Cid en la esquina inferior derecha como su escudo, un casco y la espada Tizona cuyo filo está manchado de sangre como resultado de la contienda.

Una réplica de la espada Tizona la podemos encontrar en la vitrina de la misma sala. La Tizona original se encuentra en el Museo de Burgos, fue comprada por la Junta de Castilla y León en 2007 por un millón y medio de euros, aunque  hay hipótesis que niegan que sea la auténtica.  Pertenecía al rey marroquí Búcar y fue arrebatada por el Cid en Marruecos tras vencerlo. Tiene un peso de 1,153 kilogramos y una hoja de 933 milímetros . Esta réplica fue realizada por el orfebre burgalés Maese Calvo. En el canal de una cara de la espada se lee: IO SOI TISONA FUE FECHA EN LA ERA DE MILE QUARENTA(1002), la otra cara dice: AVE MARIA GRATIA PLENA DOMINUS MECUM. Junto con la Colada fue una de las espadas del Cid. En el cantar aparece con el nombre de Tizón, palabra que proviene del latín titio , un sinónimo de  brasa. Uno de los versos más importantes del cantar en el que aparece Tizona es el siguiente: 

 

" El Cid ha matado a Búcar aquel rey de allende el mar,

  ganó la espada Tizona, mil marcos de oro valdrá"  

                          

En la misma vitrina de la espada está el radio del antebrazo izquierdo de Rodrigo Díaz de Vivar. Fue donado al Ayuntamiento de Burgos en 1930. En el hueso hay una inscripción realizada por el cirujano Cipriano López el cual fue el encargado de exhumar los restos del Cid en 1809, que dice: "El antebrazo izquierdo del Cid. San Pedro de Cardeña". Este hueso no es el único del Cid que no  se encuentra en su sepulcro de la catedral. A comienzos del siglo XI, durante la invasión napoleónica, la tumba del Cid situada en el monasterio de San Pedro de Cardeña fue profanada por unos vándalos con el fin de coger tesoros de la sepultura. Cogieron algunos huesos y estos pasaron de mano en mano. Se tiene constancia de que hay restos en Francia y en la República Checa.

Finalmente, están expuestos dos escudos: uno de Fernan González y otro del Cid, ambos réplicas realizadas por Maese Calvo.El escudo del Cid está adornado con motivos de caballeros. No hay mucha información sobre los escudos.

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Bruno Peña Rodríguez .

Javier Antón.

Daniel Ciuca.
1D

UN PASEO POR LA LEYENDA

ESTATUA DEL CID

Ya por la ciudad de Burgos el Cid Ruy Díaz entró.

Sesenta pendones lleva detrás el Campeador.

Todos salían a verle, niño, mujer y varón,

a las ventanas de Burgos mucha gente se asomó.

¡Cuántos ojos que lloraban de grande que era el dolor!

Y de los labios de todos sale la misma razón:

"¡Qué buen vasallo sería si tuviese buen señor!"

La ciudad de Burgos es sin duda un lugar idóneo si quiere seguir adentrándose en la leyenda del Cid Campeador. Lo que más nos recuerda a la importante figura del guerrero burgalés es una estatua conmemorativa, situada en pleno centro de la ciudad.

El monumento está ubicado en la Plaza del Mío Cid, poniendo fin al Puente de San Pablo. Se trata de una estatua ecuestre del Cid, esculpida en bronce por Juan Cristóbal González Quesada. Se cree que data del año 1947, pero no fue inaugurada hasta el 23 de julio de 1955, por el General Francisco Franco.

La obra se realiza en bronce y tiene una altura aproximada de cuatro metros. Se sitúa sobre un pedestal cuadrado que contiene un zócalo de granito gris, un cuerpo central de granito rosáceo y la parte superior, que es de piedra caliza. 

Si se fija bien, el Cid se dispone a cruzar el Arlanzón y salir de la ciudad de Burgos, camino del destierro y completa esta imagen, la de ocho de los suyos, que permanecen firmes como estatuas de piedra sobre el puente San Pablo.

En el pedestal sobre el que se apoya la estatua podrá leer:

El Campeador llevando 

consigo siempre la Victoria
fue por su nunca fallida
clarividencia
por la prudente firmeza
de su carácter y por su
heroica bravura
un milagro de los grandes
milagros del Creador

Año 1099: en España
dentro en Valencia murió
el Conde Rodrigo Díaz.
Su muerte causó el más
grande duelo en la Cristiandad
y gozo grande entre sus enemigos

Desde la propia estatua podrá divisar una imponente estructura que mira hacia el río. Se trata del Museo de la Evolución humana. Constituye la pieza central del Complejo de la Evolución Humana. Arquitectónicamente, el museo ha recibido más de 40 premios nacionales e internacionales. No deje de visitarlo.

Otro buen plan, si lo que quiere es una tarde tranquila, puede ser volver a dar los pasos en su día andados por el Cid y recorriendo el paseo del Espolón, visitar la magnífica joya que es la Catedral de Burgos y que se sitúa a apenas un kilómetro del punto de partida.

¿Qué me dice? ¿Se adentra en la leyenda?

PASAJE DE PER ABBAT

Esta calle, situada junto a la Plaza de Mío Cid, recibe el nombre de "pasaje de Per Abbat" en honor al supuesto "autor" del Cantar de Mío Cid.

El nombre de Per Abbat (Pedro Abad) era muy corriente en la época, lo que hace difícil identificarlo, por lo que se han planteado diferentes hipótesis.

Numerosos estudiosos han llegado a la conclusión de que probablemente Per Abbat sólo fuera copista de la versión de 1207 del Cantar de Mío Cid.

Hubo quien pensaba que era un canónigo de Toledo, documentado entre 1204 y 1211, aunque no hay ninguna prueba de ello.

También han creído identificarlo con un abad que vivió a principios del s.XIII en Fresno de Cárcena, pero pronto desestimaron esta tesis porque la fecha no coincidía con la del manuscrito.

Teniendo en cuenta todas las investigaciones, llegamos a la conclusión de que seguramente Per Abbat sólo fue el copista y que el autor no era identificable. Aunque sería culto, tendría conocimientos legales y compondría su obra poco antes de 1207.

Ruth y Lucía

1ºD 

Estatuas de Diego Rodríguez y Martín Antolínez en el Puente San Pablo

Nos corresponde trabajar dos esculturas que representan a Diego Rodríguez, hijo del Cid, y a Martín Antolínez, un fiel amigo de éste. Estas dos esculturas forman parte de un conjunto de ocho esculturas, que se encuentran  en el puente San Pablo, en la ciudad de Burgos.

En el siglo XX, se decide ampliar la anchura del puente y debido a la amplia fama que estaba teniendo la época cidiana en la ciudad por acuñe entonces, se piensa en desarrollar,  en torno al puente, un proyecto que honre al Cid. Así pues, se convocó un concurso nacional de escultura que fue ganado por Joaquín Lucarini, quien realizó las ocho estatuas de tres metros de altura esculpidas en piedra de un pueblo de la provincia de Burgos, Hontoria. Las ocho estatuas, que conforman el llamado Ciclo cidiano, enmarcan la figura de El Cid colocada en la cabecera del puente y, además se intenta escenografíar como acompañaron al Cid en la salida de la ciudad hacia el destierro. Las esculturas se adecuan muy bien a los cánones estéticos de aquel momento.

Por un lado, nos encontramos con la escultura de Diego Rodríguez, que se encuentra en primer lugar y a la izquierda del Cid. Diego, era el único hijo varón de Rodrigo Diaz, quién debió de llevarlo consigo en su destierro, ya que no consta que se quedara en Castilla con su madre y sus hermanas. Luchó junto a su padre en la conquista de Valencia y murió en la batalla de Consuegra luchando contra los almorávides. El hijo del Cid, no aparece en el Cantar del Mio Cid.

Por otro lado, encontramos la escultura de Martín Antolinez, que se encuentra al lado de la anterior. Martín, era un ilustre burgalés, amigo del Cid y protagonista en el Cantar de la artimaña del cofre que, según la tradición, fue empleado por el héroe para engañar a los judíos de Burgos.

Patricia Ruiz y Fredery Rocha

Curso: 1°D Bach